传承中华美德,鉴西洋教育之“界线”

浏览数:12

返回日志列表

                        读《为孩子立界线》有感

        丙申岁末,冰迸寒出,适逢假休,居家享春晖之闲,与子拾书而立,听茗若茶,倍感快哉。

        吾儿奕辰,就读乐清丹霞舍区,书香浓郁,灼灼朝日。

     《为孩子立界线》一书为西洋博士所著,其以界为线,界生线,线生律,谓之“十律”可依,唯“责任律”甚为鲜明。

       夫教子之本,父母天命,上所施下所效,养子使作善也!我中华文明源远流长,博大精深。自古有心系天下,天下为公之向标;有天下兴亡,匹夫有责之国怀;有崇德弘毅,厚德载物之取向;有仁爱共济,立己达人之胸怀;有正心笃志,宁静致远之追求;爱国敬业,和谐自强,民之幸,国之福也!孔子仁爱智礼,孟子“四端”,修身立命,勉子立德,教子孝亲,训子以俭,皆为我中华美德千年之所承也!

       然我诸多家长,唯书是从,唯分是命,望子成龙,揠苗助长,溺爱泛滥,求子呆读死记,照本宣科,若不达标,小则谩骂,重则棍棒相加,且有衣食起居包办,循规蹈矩,恨不成钢。

        西洋人等,注重塑心修身,以智慧相授,轻世俗捆锁,重责任之界线。其为人父母者,力求自制自主,设界线为坚守,奉不逾越,此大不同也!

       依洋人书中所言,界线者:自制、负责、自主、爱心。父母之命,谓之:监护、管理、资源。“监护”意在排除内外之危险,“管理”志在自律他律,“资源”乃亲身相授,立为标杆,又兼有供给大环境相助也。

        阅毕此文以为,育儿之惑,须设此界线,使其知因果律,令其行主动律。所谓“无以规矩,无以成方圆”,此百利而无一害,唯界线需有度,权其轻重,度其长短,量体而裁。我等为人父者,抑或不足,须三省吾身,“为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?” 

        需知界线相设,并非疏于管教,逃避父母之职,至诚至信为礼,以爱示之,依律前行,即使背离,亦不容舍弃。界线之外,凡是昭然,相惩相戒,须温文尔雅,绝不极端,动之以情,晓之以理也。 

        视之,西洋人育子尊重自由,崇尚个性,不拘一格,依兴趣而学,掘其潜力,促其思考,助其创造,以热情悦于生活,以大爱植于心间,以信心驱于未来,故此“界线”教育实值得我等父母借鉴。

        夫“天下之本在国,国之本在家,家之本在人”,为人父母者需躬身力行,以身作则,须知“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从”。“古之欲齐家者,先修其身;欲修其身者,先修其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知,致知在格物。”

        育子非朝夕之功,大道至简,知易行难,古为今用,洋为中用,取其精华,去其糟粕,方为我等父母之取向也!

        凡此乃吾阅毕此书之顿悟也!叙志以求同僚共飨,不知可乎?

        陆奕辰之父志辉丁酉伊始感发    



按enter键发布评论

陆奕辰爸爸2017-02-03 14:09:01

分类:默认分类

分享到微信

分享到
意见反馈
问题类型:
反馈内容:
联系方式:
举报
举报原因:
  • 内容反动
  • 色情暴力
  • 骚扰谩骂
  • 侵权内容
  • 垃圾广告
  • 其他
详情描述:

用户登录